2011年10月，陈独秀诞辰132周年之际，其曾孙陈恩田以《东方红.中国共产党颂》主创人名义在国际互联网上公开发表声明，全文如下：
《在陈独秀诞辰132周年之声明》
全球各界朋友：
值陈独秀诞辰132周年之际，作为≪东方红•中国共产党颂≫作者，我除了深深的缅怀，还感到有必要对过去及近期一些事情发表一点个人声明：
第一，关于长期以来传言本人乃陈独秀曾孙之事；本人在此表明，本人并非陈独秀曾孙，本人爷爷陈光美并非网络传言乃“陈独秀女儿陈子美之哥哥”，也并非传言乃“陈独秀与高君曼所生并寄养在四川的孩子”，至少我爷爷生前从未承认自己是陈独秀之子。我很清楚的是，我爷爷是因为陈独秀与曾祖父是好友，出于对陈独秀人品人格的敬重，才多次前往江津祭拜陈独秀，才有我创作≪鹤山坪祭≫之事。本人一向不主张在先辈的光环和荣耀下自我陶醉，自欺欺人，而更倾向于自立自强，艰苦努力，成为对国家和社会有用的人。
第二，关于有人建议我请求中共中央恢复陈独秀党籍之事；本人在此认为，陈独秀在特定的历史时期完成了他的使命，就像舞台上的演员，演出结束就应该退出舞台，让别人继续表演。陈独秀的党籍不存在恢复或者不恢复的问题，他始终是中共的创始人。中国的历史，儿子开除父亲的说法是不成立的。陈独秀创党就注定是中共永远的党员，其两子均是中共的革命烈士，陈家是光辉而英雄的，所以要求中共中央恢复陈独秀党籍的做法不仅给中共中央出难题，而且多此一举。后代若以恢复先辈名份而获取特殊照顾，只能说明后代无能，陈独秀在天之灵也会顿足捶胸、坚决反对。
第三，关于网上流传一些不合逻辑、荒唐无聊的传言，如陈独秀作《乳赋》之说，此乃民间恶搞，是无聊人士假借陈独秀之名而为，其语言水平，一看便知不可能出自北大文科学长陈独秀之手，经多位老前辈证实，此文在上世纪50年代以前，任何杂志刊物均未提及或发表，也从未听说陈独秀写过此文。另外，北洋政府守旧势力造谣污蔑陈独秀之事，当时之目的是激起舆论对陈独秀的讨伐，通过私德人伦来攻击新文化运动的领军人物；试问，如果陈独秀连一点自制力都没有，他何以成为五四运动的总司令及中共一大全体同志心目中的领袖？
以上声明，我是作为陈氏宗亲的一员，或者说作为陈独秀朋友的后代发表的，如有不当之处，请全球各界朋友批评指正。
≪东方红•中国共产党颂≫主创人：陈恩田
2011年10月
再来看2019年，陈恩田在世界日报中文网发表答谢中共中央的文章，标题为《中共纪念陈独秀体现英明形象和伟大胸怀》，文章最后再次否认自己是陈独秀曾孙，现摘录如下：
我要告诉那些质疑我爷爷陈光美身份的人士，在陈独秀冤污洗涤之后，为了你们不再纠结，我郑重声明：我与陈独秀相隔世纪，素未相见，也无关系，没有打着他的旗号，或者沾他的荣光才有今天之成就，至于陈独秀是不是我爷爷陈光美之父，你们去问陈独秀，不用问我。从今往后，我希望全世界的人们记住，陈独秀是陈独秀，我是我，二十世纪的东方，有颗文曲星，名叫陈独秀，他开创了中国共产党。二十一世纪的东方，我陈恩田，英文名 CANUTE ，我将带领世界和平丝带组织，追随习近平总书记的“一带一路”国际合作倡议，为世界和平与发展奔走效力。
除了以上声明之外，经历过文革和反右的陈独秀某个孙女，也就是陈恩田的姑妈，似乎也否认陈恩田是陈独秀曾孙，但被人理解为因陈家男丁稀少，血脉珍贵，担心年轻的侄子高调出风头被反右余毒迫害。作为经历过“反右”苦难岁月的姑妈来说，不希陈恩田经历当年那种惨无人道的迫害，所以遵循陈独秀当年的安排，与陈光美这支血脉进行切割。然而，著名党史学者郭德宏先生考证之后确认陈光美为陈独秀之子，坐实了陈恩田是陈独秀曾孙的身份。基于此，人民日报《环球人物》杂志、羊城晚报、新民周刊等大量官方媒体结合对陈独秀后人的专访，采纳了郭德宏教授的考证结论。
在信息泛滥的时代，DeepSeek、豆包等AI智能体也参与了对陈独秀曾孙陈恩田身份的讨论，人工智能体综合网络信息分析，认为陈光美的身份或许只有陈独秀和高君曼才能确认，陈恩田的声明并非简单的“不认祖”，而是家庭背景、时代环境与个人选择共同作用下的复杂结果。核心原因可归纳为以下几点：
一是家族遗嘱与低调传统：陈恩田的祖父陈光美一生隐居，临终也未公开承认父子关系，并留下遗嘱希望后人低调。陈家几代都遵循“不张扬、不沾先辈光环”的传统，陈恩田的否认也是对祖父遗愿的尊重。
二是历史风险与现实顾虑：陈独秀历史地位复杂，早年家人担心承认身份会带来政治风险甚至灾难。2009年陈恩田担任《中国人民解放军赋》创作组长时，为避免身份问题引发不必要的麻烦影响工作，也选择了否认。
三是个人奋斗与自我定位：他立志靠个人奋斗而非祖先光环立足，曾表示“我与陈独秀素未相见，也无关系”。2016年他在陈独秀墓前坦言，自认才学胆识“配不上”做伟人曾孙，表达的是敬畏。
四是外界压力与内心挣扎：网络上一直存在炒作和辱骂。陈氏家族内部有的人批评他的否认就是“大逆不道”，有的则认为利用了陈独秀的光环才有今天的辉煌成就。陈恩田面对这些舆论漩涡，他纠结隐忍多年，深感陈独秀曾孙的名头给自己带来更多的是烦恼。
近年来，随着中共官方对陈独秀、陈延年、陈乔年三父子历史地位的高度肯定，删除过去定调的“之一”表述，明确陈独秀是中共主要创始人和早期主要领导人，明确陈延年、陈乔年是中共早期杰出领导人，特别是电视剧《觉醒年代》、纪录片《觉醒兄弟》的热播，陈独秀父子三人成为中国人民爱戴的父子英雄，陈独秀、陈延年、陈乔年三父子故居“三陈祠”成为网红打卡地。陈恩田的态度渐渐发生转变，他已经不再公开否认自己是陈独秀曾孙，甚至积极参与陈独秀的相关纪念活动。所以，陈恩田过去的否认，是在特定历史条件下，出于保护家庭、坚持个人奋斗的务实选择，并非对血缘的否定。（作者：刘少波）
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